علم و سياست را از هم تفكيك كنيد و استاد ودانشجو را هم از هم جداكنيد. دفاع از علم از موضع دانشجو به نحوي كه اين حد را رعايت نكند علم را خراب مي كند.

در بخش رساله ها هم اعضاي گروه با هويت خود شركت مي كنند. حال يكي از هويت خود دفاع مي كند يكي دفاع نمي كند، يكي دارد يكي ندارد اين به خودشان به مربوط است. در رابطه با مسائل عملي اولويتهايي كه كشور اعلام ميكند، سازمانها، جامعه، سياست وروزنامه ها و ... اعلام مي كنند.

دانشجو در اين زمينه هيچ حقي ندارد، دانشجو آمده كه دانشجويي كند، دانشجو نبايد بگويد من مي خواهم در اين حوزه كار كنم. پيشروي علم در دست استادها است.

شما آمديد اينجا دانشجويي كنيد، نيامديد به ديگران درس بدهيد و براي ديگران تعيين تكليف كنيد.

 ...

احمد طالبی

کسانی که چهارشنبه گذشته شنونده پاسخهای مدیرگروه جامعه شناسی به سوالات دانشجویان بودند با ادعای بزرگ ایشان مبنی بر تلاش برای دستیابی به یک سنت علمی در دانشگاه تهران مواجه شدند. آقای دکتر کچویان با طرح گاه به گاه دانشگاههای بزرگ دنیا که هر یک دارای سنتی خاص خود هستند و هر چیز و هر کسی را در درون خود نمی پذیرند، مدعی شدند که گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران نیز در تکاپوی دستیابی به چنین جایگاهی است.

دستیابی به یک سنت نظری و تلاش هدفمند برای رسیدن به چنین جایگاهی مطمئنا می تواند افتخاری بزرگ برای گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران باشد. چنین چیزی می تواند دانشگاه تهران را بدل به یک قطب علمی در حوزه جامعه شناسی نماید. قطبی که هواخواهان و هواداران این سنت را به سوی خود جذب نموده و منشا اثر و تحول در جامعه ایران و حتی دیگر جوامع می شود...

آرمان ذاكري

هفته گذشته و در جلسه روز چهارشنبه، در مورد عدم ارائه درس جامعه شناسي دين توسط خانم دكتر سارا شريعتي به حضور دكتر توسلي در گروه اشاره كرده و حضور ايشان و اولويت داشتن ايشان بر خانم دكتر شريعتي و عدم تمايل ايشان براي واگذاري درس جامعه شناسي دين به دكتر شريعتي را مانع اصلي در راه ارائه اين درس توسط خانم دكتر شريعتي دانستند. ايشان در ادامه اولويت دوم ارائه درس جامعه شناسي دين را خود خواندند و اضافه كردند كه با وجود اين اولويت، ايشان مشكلي براي ارائه اين درس توسط خانم شريعتي ندارند.

در مورد اين سخنان جناب آقاي دكتر كچوئيان و عملكرد گروه جامعه شناسي لااقل در 3 ترم گذشته (يعني از مهر 1386 تا كنون ) ذكر چندنكته ضروري مي نمايد:

...

محسن جعفری مقدم

در جلسه روز چهارشنبه پیرامون مشکلات صنفی آموزشی مسائل جالبی عنوان شد. یکی از آنها طرح مسائل پایان نامه ها و پژوهش های دانشگاهی بود.

در آنجا دکتر کچویان دو شرط را که دانشگاهها را در باب طرح و پاسخ دهی به مسائل، مقید می کند عنوان کردند.

شرط اول سنت های نظری دانشگاهها و چارچوب های تئوریک آنهاست که اجازه طرح سوال را در برخی حوزه ها نمی دهد. این که اساسا این شرط تا چه اندازه در ایران قابل تحقق است محل بحث است و جای این پرسش باقی است که با توجه به نبود زمینه ها و چارچوب های لازم، به چه میزان می توان به ایجاد دانشگاههایی با سنت های فکری و نظری مستقل از سیاست امیدوار بود؟

...

ظرفیت دانشگاهها بیش از تعداد متقاضیان

* چرا گروه جامعه شناسی حق دانشجوی تحصیلات تکمیلی برای انتخاب استاد راهنما، موضوع رساله و استاد مشاور را به رسمیت نمی شناسد؟

* چرا گروه جامعه شناسی در برخی از حوزه های مهم نظیر دین، سیاست و جنسیت شرایط را برای پژوهش آزادانه فراهم نمی کند؟

* چرا گروه جامعه شناسی مصوبات خود را در مورد دانشجویان به صورت علنی منتشر نمی کند؟

* چرا گروه جامعه شناسی در مورد نحوه گزینش دانشجویان دکترا ابهام آلود و غیر شفاف عمل می کند؟

* چرا روند اعطای بورس هیئت علمی به دانشجویان دکترا توسط گروه جامعه شناسی شفاف نیست؟

* چرا دروس مهمی نظیر جامعه شناسی دین، جامعه شناسی جنگ،جامعه شناسی جنسیت و ... در گروه جامعه شناسی ارائه نمی شود؟

* چرا گروه جامعه شناسی خط قرمزهای پژوهشی و سیاست های خود را به صورت شفاف و صریح اعلا م نمی کند؟

* چرا گروه جامعه شناسی حاضر به پاسخگویی و گفتگوی مستمر و شفاف در فضای عمومی با دانشجویان نیست؟

* چرا گروه جامعه شناسی برای جلوگیری از دخالت سلیقه های ارزشی و سیاسی در روند پژوهش ها و پایان نامه ها اقدام عملی انجام نمی دهد؟

* چرا حوزه اختیارات مدیر گروه جامعه شناسی به صورت شفاف و عینی مشخص نیست؟

* چرا گروه جامعه شناسی در اعطای واحدهای درسی به اساتید، تخصص و حوزه مطالعه آنان را در نظر نمی گیرد؟

- جامعه شناسي جامعه ديني؛

- جامعه شناسي تحول اقتصادي؛

- تعامل فلسفه و جامعه شناسي؛

- مطالعات گفتمان هاي انتقادي‎؛

- جامعه شناسي جهان سوم؛ با تأكيد بر دوره پس از شكست الگوي مدرنيزاسيون؛

- شناسايي و تعريف مسائل اجتماعي نيازمند تحليل جامعه شناختي؛

-  جامعه شناسي گفتمان هاي سياسي پس از انقلاب ؛

- جامعه شناسي شهرهاي جهاني؛

- جامعه شناسي جامعه شبكه اي؛

- جامعه شناسی جنیست

- جامعه شناسی تاریخی

و...............

لازم به ذکر است که اغلب دروس بالا واحدهای مربوط به گروه جامعه شناسی است. برای رشته های دیگر نیز به همین ترتیب می توان مجموعه ای از دروس را نام برد که جای آنها در میان دروس مقاطع مختلف خالی است. انجمن اسلامی و نشریه واحه در حال تهیه مجموعه این دروس بر پایه کورس های تحصیلی دانشگاه های معتبر جهان  و البته مسائل و نیازهای جامعه ما و  ارائه آنها به گروههای آموزشی به عنوان واحدهای پیشنهادی جهت ارائه است. در این میان از پیشنهاد تمامی دانشجویان، پژوهشگران و صاحبنظران استقبال می شود.

علیرضا کیانفر

سيد محمد خاتمي، روز دوشنبه بيست و پنجم آذرماه، به دانشکده فني دانشگاه تهران آمد. در اين روز دانشکده فني، چهره اي متفاوت را به خود گرفت. شايد بتوان گفت استقبال پرشور دانشجويان نشان از انتظار سرشار آنها از خاتمي براي کانديداتوري در انتخابات آتي رياست جمهوري داشت. در پرسش و پاسخ هايي که از رئيس جمهور سابق به عمل آمد از برنامه ايشان براي شرکت در انتخابات پرسيده شد، البته پاسخي نيز که متعاقب آن از سوي ايشان داده شد قانع کننده و شفاف نبوده و در هاله اي از ابهام و ايهام قرار داشت. حال سؤالي که مطرح مي گردد اين است که آيا خاتمي خواهد آمد و يا صحنه رقابت هاي انتخابي را به ساير مدعيان خواهد سپرد. براي پاسخ گويي به اين پرسش چاره اي نيست جز سنخ شناسي رفتارها و کنش هاي حاکميت با نگاهي تاريخ شناسانه به واقعه دوم خرداد، در خواهيم يافت که حاکميت تماميت خواه و مقتدر، تأييد صلاحيت خاتمي در انتخابات سال هفتاد و شش را يکي از بزرگترين و مهم ترين اشتباهات خويش دانسته و پس از آن همواره سعي بر اين دارد که از اين واقعه درس عبرت گرفته و در موارد مشابه ديگر با وسواس بيشتري مجوزها و پروانه هاي حضور سياسي فعالين را صادر نمايد...

احمد طالبی

سال ۷۶ که خاتمی با شعار قانونگرایی و تاکید بر رفتارهای اصلاح طلبانه پیروز انتخابات شد، عده ای نوید می دادند که آرمانهای مشروطه به بار نشسته است و بشارت می دادند که جنبش اصلاح طلبی مردم ایران راهی متفاوت از مشروطه را خواهد رفت و مانند سلف خود زمینگیر نخواهد شد. دلایل متعددی نیز بر این امر آورده می شد...

حمیدرضا هندی

ماموران امنیتی - انتظامی جمهوری اسلامی دفتر کانون مدافعان حقوق بشر در تهران را پلمپ کردند. این واقعه در عصر روز یک شنبه اول دی ماه در شرایطی اتفاق افتاد که قرار بود مراسمی به مناسبت شصتمین سالگرد تصویب منشور حقوق بشر در دفتر این کانون برگزار شود که بر اساس اعلام خبرگزاری ها ماموران امنیتی و انتظامی مانع از برگزاری این مراسم شده و دفتر این کانون را مهر  و موم کردند...

حضور غلامحسين الهام سخنگوي دولت در جمع دانشجويان دانشگاه امام صادق(ع) حاشيه‌هاي جالبي را به همراه داشت. به گزارش فارس يكي از پرسش‌هاي دانشجويان به مسائل شخصي الهام مربوط بود كه از وي خواسته بود محدوده منزل مسكوني، اتومبيل شخصي، حقوق دريافتي تعداد فرزندان و وضعيت زندگي آنها را بگويد كه سخنگوي دولت نيز به اين سوال‌ها پاسخ داد. سخنگوي دولت گفت: خانه من در غرب تهران و اطراف استاديوم آزادي است. هر وقت خواستيد برويد بازي آبي و قرمز را ببينيد، تشريف بياوريد با هم چايي بخوريم. البته 15 خرداد همه ساله به مناسبت سالگرد ارتحال امام مراسمي داريم كه از همه شما دعوت مي‌كنم تشريف بياوريد. الهام ادامه داد: البته 3 دانگ از اين خانه متعلق به من و سه دانگ ديگر متعلق به همسرم است. الهام در خصوص اتومبيل شخصي‌اش نيز گفت:‌ يك پرايد دارم كه آن را هم صادق پسرم كه دانشجوي همين دانشگاه امام صادق(ع) است، سوار مي‌شود. سخنگوي دولت وضعيت حقوق دريافتي‌اش را هم به اين نحو تشريح كرد كه استاديار پايه 9 يا 10 دانشكده حقوق دانشگاه تهران هستم و ماهيانه نزديك 1 ميليون تومان دريافتي دارم. وضع زندگي بحمدالله خوب است و فكر مي‌كنم بي‌نيازم. البته اين مربوط است به مديريت اقتصادي خانواده كه دست همسرم است. الهام خطاب به دانشجويان حاضر در جلسه به مزاح گفت‌ اگر خانم رجبي وزير اقتصاد شود، قطعا وضع همه شما بهتر مي‌شود. سخنگوي دولت همچنين در پاسخ به سوال دانشجويي در خصوص اظهارات فاطمه رجبي تصريح كرد: ديگران حرف‌هاي تندتري مي‌زنند، لذا چه طور آنها آزادند كه حرف‌هاي خودشان را بزنند اما خانم رجبي نمي‌تواند؟

به آخر ترم رسیده ایم. کم کم دانشجویان آماده می شوند که به تعطیلات پیش از امتحانات رفته و آماده آزمون دادن شوند. قاعدتا در این ایام کرکره فعالیت های دانشجویی پایین کشیده می شود، همه چیز از تب و تاب می افتد و  گویی که فصل خواب زمستانی رسیده باشد، می رویم پی کارمان تا ترم بعد.

فردا اما روز مهمی است، گیرم که آخر ترم باشد و گیرم که ذهنها معطوف امتحانات شده باشد.

فردا روز مهمی است، روزی که امید داریم جواب سوالاتمان را بشنویم، سوالاتی که در تمام طول ترم جاری دغدغه اصلی ما بود و به انحاء مختلف به شوق پاسخ گرفتن، دائما طرحشان کردیم...

مریم رحمانی

چند روزی گذشته از روزی که خاتمی به دانشگاه آمد. شاید بهتر و حرفه ای تر این بود که زودتر درباره ی آن روز و حواشی اش حرف می زدیم. اما خب. گذشت و همه چیز تحت الشعاع جمعیت پرشوری که در استقبال از خاتمی گرد هم آمده بودند قرار گرفت. اما از خودمان هیچ نگفتیم. ما خودمان را ندیدیم  که این طرف نشسته بودیم و صحنه هایی را خلق می کردیم که تاریخ، مثال هایش را خوب در خاطر دارد...

مولانا: احمدی نژاد خود یک رسانه است

مقام معظم رهبری چهارشنبه گذشته براهمیت مسئله حکومت در اسلام تاکید کرده و از تهمت زنی به اهل تسنن انتقاد کردند. ایشان بر لزوم هشیاری کامل شیعه و سنی در مقابله با توطئه های تفرقه انگیز کنونی تاکید کرده و افزودند: اگرچه اعتقاد به امامت حضرت علی ابن ابی طالب (ع)  بعد از پیامبر اکرم (ص) از پایه های عقیده شیعی است  اما به هیچ وجه اجازه نخواهند داد که این اعتقاد در جهان اسلام مایه اختلاف و دعوا قرار گیرد ...

علوم اجتماعي عرصه ي عجيبي است. به بيابان ناشناخته اي مي ماند كه دخول به آن هيچ پيش زمينه اي را ندارد و قابل پيش بيني هم نيست. يعني تضميني بر آنچه اين علم براي فرد به ارمغان خواهد آورد وجود ندارد. از آنجا كه علوم اجتماعي-حداقل در ظاهر و داعيه اش-در پيوند دائم با زندگي چه در عرصه ي عمومي و چه در عرصه ي شخصي،آنجا كه نشات گرفته از جهان اجتماعي است، قرار مي گيرد، پيش بيني چنين تاثيري چندان دور از ذهن نيست...

شايد بزرگترين دغدغه كساني كه اندكي به اصلاحات تعلق خطر دارند بحث آمدن يا نيامدن خاتمي به كارزار انتخابات رياست جمهوري دهم است. بحثي كه هر روز ملال آورتر از ديروز مي شود و در صورت كشدار شدن بيش از حد و معطل ماندن اصلاح طلبان تا روزهاي پاياني، سرنوشت خوشي را براي اصلاحات رقم نخواهد زد. هر چند خاتمی گفته است آمدن یا نیامدنش را تا روزهای آتی اعلام خواهد کرد. قصد اين نوشتار بر اين است كه خاتمي را در جايگاه رياست جمهوري دهم (البته با پيش فرضهايي) ديده و نتيجه رويكرد اكنون ما به دوره هشت ساله اصلاحات را پس از روي كار آمدن مجدد خاتمي بررسي كند...

احمد طالبی

«مرثیه ای بر دموکراسی، انجمن علوم اجتماعی مدعی دغدغه دموکراسی است»

این عبارت تیتر اول نشریه ٰن ه وروزٰ است که دیروز در صحن دانشکده منتشر شد. نویسنده مطلب در دو شماره پیاپی کوشیده است از طریق نقد نوشته های نشریه واحه بر این نشریه و مجموعه انجمن اسلامی دانشجویان بتازد. نوشته های مورد اعتراض نیزیکی نوشته ای است در مورد اعتراض دانشجویان در حرکت ۱۶ آذر ۳۲ که به زعم نگارنده این مطلب در واحه، حرکتی در حمایت از دولت سرنگون شده مصدق بوده است و دیگری دو نوشته پی در پی واحه در مورد ٰانجمن اسلامی دانشجویان دموکراسی خواهٰ است که به تازگی و طی سخنرانی خاتمی در دانشگاه تهران طی اطلاعیه هایی ابراز وجود کرده است...

شب یلدا در دانشکده علوم اجتماعی

من مذهبي هستم. پيرو آرمان محمد مصدق، مهدي بازرگان، آيت الله محمود طالقاني و دكتر علي شريعتي. نام و تبار انجمن اسلامي نشان مي دهدكه نام انجمن اسلامي با بازرگان، مصدق، شريعتي و چمران عجين شده است. انقلاب اسلامي ايران را حادثه اي عظيم در اين قرن مي دانم كه انجمنهاي اسلامي در تحققش بسيار كوشيدند و هزينه ها دادند. اين هاهمه جزئي از تبار و حافظه تاريخي ملت ايران و جنبش دانشجويي آن است كه هرگز از ذهن هيچ كس پاك نخواهد شد. انجمني بودن من نيز با اين امر محقق مي شود كه پيرو راه و آرمان بزرگان و پيشروانم باشم و اساسا هويت من به عنوان عضو انجمن اسلامي در وفاداري به اين مسلك و راه يعني وفاداري به شريعت مقدس اسلام در كنار آرمان عدالت و آزادي، در برافراشتن پرچم سرخ عاشوراي حسيني (كه در آستانه اش هستيم )معنا پيدا مي كند و بر سر اين المانهاي هويتي هيچ مصالحه اي با هيچ كس در كار نيست،هر چند آغوش گفتگو و شنيدن نقد محترمانه و اخلاقي و پاسخگويي كاملا گشوده است. سالهاي زيادي است كه تيپ حقيقي انجمني، به خاطر نوع تفكر مذهبي اش از دوسو مورداتهام است، راست مذهبي او را به التقاط متهم ميكند،به خاطر وفاداري انجمني به آزاديخواهي، و غير مذهبي انجمني را متهم ميكند به انحصارطلبي ناشي از مذهبي بودن...

سید محمد باقر ثامنی راد

هفته ی دیگر در چنین روزی، ماه محرم آغاز می شود و دوستداران امام سوم شیعیان در اقصی نقاط جهان برای مراسم عزاداری ایشان گردهم می آیند. همانطور که می دانید، یکی از ارکان برگزاری آیینهای عاشورایی، "مداح ها“هستند؛ کسانی که بناست با ذکر بزرگواری های اخلاقی، رشادت ها و فداکاری های اهل بیت پیامبر (ع) دل مردمان را به ایشان نزدیکتر گردانند. بدین مناسبت در این یادداشت کوتاه می خواهیم به برخی آسیبهای رفتارِ سنخی از مداحان –که می توان آنان را مداحان حکومتی یا دولتی نام برد- بپردازم. اصطلاح "مداح حکومتی“در این نوشته، در تقابل با سنخی دیگر از مداحان است که شأن والای خود را شناخته و تنها به وظایفی که پیشتر ذکر شد می پردازند. مداحان غیرحکومتی -گرچه ممکن است خود هوادار ایدئولوژی بخصوصی باشند؛ ولی- از تریبونی که در اختیار دارند، سوء استفاده نکرده و فقط در راستای ستایش خاندان پیامبر از آن سود می جویند...

ترجمه: شیما غلامرضا کاشی

فرانس هریسون: یک معلم زبان انگلیسی به زبان آموزان کلاسش در تهران می‌گوید: ” امروز می‌خواهیم درباره‌ی مشاغل صحبت کنیم.“. زبان آموزان برای امتحان IELTS آماده می‌شوند. امتحانی که برای مهاجرت به بسیاری کشورها از جمله استرالیا و کانادا لازم است. همه‌ی زبان آموزان این کلاس قصد مهاجرت به کشور‌های خارجی را داشتند...

ورود اعراب به پرونده هسته ای توطئه ای جدید

درامد: مطلب حاضر گزارشی است از سخنرانی دکتر کچویان در نشست ”مرگ جامعه شناسی، تولد مطالعات فرهنگی“ که چندی پیش به همت جهاد دانشگاهی دانشگاه علامه‌طباطبایی برگزار شده است.
هدف از چاپ این گزارش آشنایی با دیدگاه مدیر گروه جامعه شناسی در مورد این رشته علمی است. دکتر کچویان در این نشست ایده مشهور مرگ جامعه شناسی را طرح کرده و توضیح می دهد که چرا تولد مطالعات فرهنگی ناشی از بن بستهای جامعه شناسی است.
این سخنرانی را با اندکی تلخیص به نقل از سایت دکتر نعمت الله فاضلی می خوانیم:

1- چندی پیش اعضای گروه جامعه شناسی طی رای گیری داخلی خود دکتر کچویان را برای دومین بار به سمت مدیریت گروه جامعه شناسی دانشگاه تهران برگزیدند. این رای گیری در حالی انجام شد که ایشان رقیبی را برای تداوم مدیریت در مقابل خود نمی دیدند و از میان آرای اساتید جامعه شناسی جز یکی دو رای سفید، مابقی به نام ایشان رقم خورد.

ناگفته پیداست که جایگاه دکتر کچویان در گروه جامعه شناسی جایگاهی محکم است و اعضای این گروه به هر دلیل تردیدی در سپردن مدیریت گروهشان به این استاد ندارند...

الفاااتحه!